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《忏悔圣事礼典》导言
忏悔圣事礼典导言（台湾地区主教团礼仪委员会译；香港教区礼仪委员会按1983年法典修正，摘自：罗国辉编，《治愈圣事授课大纲》，1995年，5-13页） 前言一、救恩史上的和好奥迹1.天主圣父在基督内使世界与自己和好，并藉基
教宗公开接见：布达佩斯和斯洛伐克之旅是希望与祈祷的朝圣
（梵蒂冈新闻网）教宗方济各于9月22日在周三公开接见活动的要理讲授中谈论了他在斯洛伐克和布达佩斯进行牧灵访问的意义。此前，教宗曾于9月12日至15日前去访问。教宗表示，此行的特色在于「一起」，因为它展现出教会以拉丁礼和
要理问答释义卷四连载四十六
附录二：我们如何用圣经祈祷？恭读圣经，尤其是福音书，是默想的一个重要方式。对圣经的恭读是传统称为“神圣阅读法”。神圣阅读法是在圣经上的祈祷。这祈祷的首要步骤是阅读：找一段圣经上的经文，比较好的是福音书上的一段内容，然
教宗三钟经：为边缘人服务而不求回报
（梵蒂冈新闻网）教宗方济各9月19日在梵蒂冈宗座大楼书房窗口主持三钟经祈祷活动，他谈到当天的福音时说，“你想高居首位吗？要服务”。你想成为最大的吗？要成为最小的。你想得到吗？要赠予。 当天福音记述耶稣和祂的门徒在前往耶
李山主教讲道｜常年期第二十五主日(音频)
【请您点击这里，聆听主教讲道音频】欢迎更多具有主持配音、摄影摄像、后期制作、平面设计、文稿编撰等优秀才能的教友加入我们！视频后期制作、订阅号运营、播音主持等岗位均可以异地线上完成。应广大教友呼吁，优质圣歌MV的录制也同步进行中，需要大量人力
谁够资格当神父（附音频）
身为教会的牧者， 常常会受到攻击——这具有真正破坏力的攻击往往来自教会内部，其背后的唆使者皆是魔鬼。就如保禄在给格林多教友书信中所陈述的那样，有人攻击保禄宗徒做事优柔寡断，说话前后不一致，不是真宗徒（宗徒一词本意有&
《坚振圣事礼典》导言
坚振圣事礼典导言（罗马圣礼部于1971年颁布，按1983年法典修正）一、坚振的尊贵1.领受了圣洗的人借着坚振圣事，继续基督徒入门（教）的历程。他们在这件圣事中，领受主于五旬节派遣给宗徒的圣神。2.坚振圣事所赐的圣神，使信徒更完美地与基督同化
爵式灵修|生命中的陷阱與灵修
在我们的生命中原来有不少的陷阱。所谓生命中的陷阱是指，关于童年期及青春期的一些记忆、认知、情感及身体感觉的成长，因为核心的需要没有得到满足，影响了个人的一生，导致陷于抗拒改变、忧虑及明显地难与人和与天主相处。通常，就算意识到自己处于某种生命
爵式灵修|祈祷篇7. 如何祈祷？祈祷的效果
祈祷类似任何友谊中要发生的事。在相遇中我试着让对方认识我，也请对方让我认识他。友谊总透过彼此的自我表露而发展。当我们这样祈祷时，会发生什么事呢？就好像朋友间，会因彼此越来越亲密而改变，我们和天主的关系更加亲密时，我们也会因而改变。我们变得更
要理问答释义卷四连载四十五
附录一：用身体、思想和声音祈祷在参与弥撒中，我们把整个心和思想都转向天主。我们是身体和灵魂结合的受造物，所以我们的祈祷不被我们的思想和内心所限制，反而藉着身体更好的表达出来。当我们的身体投入到祈祷中时，我们是整个人在祈祷。在祈祷中，用我们全
关于冒领圣事和告解的相关问题之解答
问如果一个犯许多大罪的教友，而且从小到大所有领过的圣事都是冒领的，初领圣体圣血，和第一次办告解，和坚振圣事，他也都是冒领的；而且还犯了其他许多大罪。神父，这是真的话，他想悔改，他该怎么办？还有办告解时，他犯的那些大罪，用不用说多大年龄时犯的
危机与警示：欧洲教会的衰落在两种对话模式中的体现
基础与原则：天主教如何与其他信仰团体进行对话 ——从卡尔·拉内的“匿名基督徒”与巴尔塔萨的“对话神学”谈起（三）2. 危机与警示—&mdash
北京南堂：寻找爱心人士（一对一）资助贫困学生通知
写在前面：本文一经发出，受到各界人士关爱，有人慷慨解囊，也有人提出建议，希望对孩子信息进行一些隐私保护，现做出如下调整，家庭住址只保留到县区级，详细信息可以联系王松磊获取，祈祷孩子们都能健康成长寻找爱心人士（一对一）资助贫困学生通知(202
教宗三钟经：你们要拥有坚固的根基
（梵蒂冈新闻网）教宗方济各9月12日在匈牙利布达佩斯英雄广场为国际圣体大会主持闭幕弥撒。弥撒结束时他带领信众诵念三钟经，念经前，教宗提醒说，圣体圣事意思是“感恩”。教宗向“伟大的匈牙利基督徒家庭”、“在走向圆满团结道路上”的弟兄姐妹表示感谢
北京南堂2021年捐资助学高考情况公式
九月份，新的一学期又开始了，南堂义工组捐资助学项目也已进入了第五个年头。从2017年实行一对一资助开始，总共有54名学生在我们大家的资助中参加了高考，且大部分都顺利拿到了大学录取通知书，得以接收高等学府的教育。2021年夏季又有20名学生参
9月8日教宗教理讲授中文全文（内含中文同声视频）
翻译：海螺 | 配音：王修女读经迦3:26-29：恭读圣保祿宗徒至迦拉达人书：弟兄们，你们众人都借着对基督耶稣的信仰，成了天主的子女，因为你们凡是领了洗归于基督的，就是穿上了基督：不再分犹太人或希腊人，奴隶或自由人，男人或女人，因为你们众人
要理问答释义卷四连载四十四
教会的重要瞻礼日372问 耶稣圣诞节纪念什么？答 纪念天主圣子为救赎人罪，拣选童贞圣母，降生成人的大恩。圣诞节使人感念三项令人惊奇的奥迹：天主子由童贞玛利亚降生的独特奥迹；圣言与人类所做的慷慨交换，使人类分享祂的天主性；人类处境的奇妙改造，
北京北堂｜弥撒时间安排及直播通知
尊敬的神父们及主内的兄弟姐妹们：目前北京市疫情防控形势平稳可控，按照北京市民族宗教事务委员会的通知要求，北京市天主教一区两会经研究决定：北京教区所有堂区和祈祷所，在区级相关政府部门评估许可后，可有序开放教堂，恢复集体宗教活动及圣事礼仪庆典。
天主教早期传入中国简介18
十八、夜遭袭击歹徒闯院闹事1592年7月，正当邻居举行婚礼之机，一伙歹徒闯进教堂院里来，歹徒手握凶器，向教堂人员乱动手，导致石方西神父头部受伤。三名仆人受重伤。因是夜间，利神父见势不好，立即将灯点着，发现歹徒人数众多，力图将人员撤回进行自卫
天主教早期传入中国简介17
十七、在韶州的欢乐与悲哀麦安东去世：通过友好往来，韶州知府谢台卿与神父们建立了真挚的友谊。他在教堂门口贴了一张告示：宣称他是教堂保护人，传教事业得到了顺利的发展。这一切是与瞿太素从中的努力是分不开的。但是在这诸事顺利之时，麦安东神父病了且很
「新课程」云上主日19:30为大家播出《初级声乐基础教学》课程
音乐，是全世界共同的语言。语言不相同的人，能够通过音乐感知对方的喜怒哀乐，这就是音乐的奇妙之处。音乐也是敬拜天主的一种方式，在教会中有句名言，歌唱是双倍的祈祷。如何唱出美妙的歌声？我们邀请了在教会服务多年的张自强老师，为我们带来了《初级声乐
天主教北京教区平信徒高级进修班 （超见班）开学典礼暨第一课
2021.9.11日 上午9:00-11:45 小助手APP及北堂公众号映目平台天主教小助手携手北京北堂及三只小羊工作室 联合直播「天主教北京教区平信徒高级进修班（超见班）开学典礼暨第一课」课程简介神学班（天主教北京教区平信徒高级进修班）是
爵式灵修|孤单，亲密和与主相遇
与他人隔离的感觉是孤单的根源。孤单可以令人容易受到伤害。孤单通常带来对自己的怀疑、忧郁、伤感、被排斥或敌意、恐惧和焦虑。这些感觉令生命经验添上负面色彩。孤单是独处及意识到独自存在，同时渴望与他人在一起。在身体和情感之上，我们应该有能力响应独
爵式灵修|祈祷篇6.祈祷是什么？（三）
接上篇祈祷是与天主建立、发展友谊为了要使我们相信视天主为朋友的经验，我们必须超越我们害怕天主的感觉。畏惧天主往往截断了他们与天主更亲密的关系。粗劣及虐待的养育过程，常使某些人对父亲或母亲存留着可怕的形象；这种形象很容易转移到天主身上。由于儿
要理问答释义卷四连载四十三
圣教会的庆节（礼仪年）366问 圣教会的庆节是什么？答 就是圣教会为恭敬天主，感念降生救赎的大恩，并为光荣圣母及诸圣，所定的时节。当耶稣降生成人之后，一切受造物和所有历史都找到了其圆满。天主的道理变得更清晰，因祂降生成人亲自来作启示。教会的
教宗公开接见：在基督内的平等克胜人间的一切分歧
（梵蒂冈新闻网）教宗方济各9月8日上午在保禄六世大厅主持公开接见活动，在要理讲授中继续以圣保禄的《迦拉达书》为启发，深入讲解基督徒的信仰旅程。 教宗首先指出，圣保禄宗徒始终要求基督徒不要忘记天主启示的新意。教宗解释，圣
要理问答释义卷四连载四十二
圣母经356问 圣母经怎么念？答 “万福玛利亚！满被圣宠者，主与尔偕焉；女中尔为赞美，尔胎子耶稣并为赞美。天主圣母玛利亚，为我等罪人，今祈天主，及我等死候。亚孟。”（白话文：“万褔玛利亚，你充满圣宠，主与
天主教武汉教区｜崔庆琪主教祝圣典礼
2021年9月8日，天主教武汉教区崔庆琪主教祝圣典礼在武汉教区主教座堂举行。 祝圣典礼由中国天主教主教团主席、中国天主教爱国会副主席、昆明教区马英林主教主礼，中国天主教“一会一团”副主席、海门教区沈斌主教，中国天主教
9月1日教宗教理讲授中文全文（内含中文同声视频）
翻译：海螺 | 配音：王修女读经：迦3：1-3无知的迦拉达人啊！被钉在十字架上的耶稣基督，已活现地摆在你们的眼前，谁又迷惑了你们呢﹖我只愿向你们请教这一点：你们竟这样无知吗﹖你们以圣神开始了，如今又愿以肉身结束吗﹖ ---上主的圣言有关迦拉
《基督徒成人入门圣事礼典》导言
基督徒成人入门圣事礼典导言（罗马圣礼部于1972年颁布，按1983年法典修正）1.本《基督徒成人入门圣事礼典》是为成年人而编定的。他们聆听了基督奥迹的宣讲后，圣神开启他们的心，使他们有意识地、自由地寻觅生活的天主，踏上信仰和皈依的道路。靠天
天主教早期传入中国简介16
十六、韶州工作的开展1、韶州教会之初建：利玛窦借在广州等待缉拿海盗将军之机，给在澳门视察的范礼安神父写信，告知他已被驱逐，几日后即可回澳门。整个澳门耶稣会院，在忧伤中等待多难的弟兄的到来。但有一位素称圣人的麦蒂南神父，认为利玛窦不会回来，而
天主教早期传入中国简介15
十五、转来韶州1、中途被追回：神父离别的次日，河面上突然出现一艘双桅快船，直向神父船驶来，来者要神父立即回肇庆，这更让人不安了，神父如蒙在鼓里一样地回来了。找到那位副长官，经他介绍才知真相：神父走后，副长官向总督汇报时将字据呈上，他看后由吃
教宗三钟经：心灵的治愈始于倾听
（梵蒂冈新闻网）教宗方济各9月5日主日午时在梵蒂冈宗座大楼书房窗口主持三钟经祈祷活动时，省思了当天福音的内容（谷七31-7）。福音记载的是关于耶稣治愈一个聋哑人的故事。 教宗首先提及耶稣为治愈这个聋哑人而采取的许多行动
《婴孩洗礼礼典》导言
婴孩圣洗礼典导言（罗马圣礼部于1969年颁布，1973年修订后再按1983年法典修正）一、婴孩洗礼的重要1.「婴孩」（children或infants）一词，是指那些尚未到达辨别是非的年龄，而不能宣认自己信仰的婴儿和小孩。2.教会负有宣扬福
《如何正确地举行弥撒》（15）
、见《弥撒经书总论》17. 因此，为举行弥撒——主的圣筵，极须妥善安排，务使圣职人员与信友，都能各按其位，妥善参与，以获得更圆满的效果。主基督正是为使人获得该项效果，而建立了自己体血的感恩祭，并托付给祂钟爱的净配&m
圣奥思定的祈祷25-27
圣奥斯定的祈（25-27）陈君 著25如果有天主，天主在哪里呢？奥斯定用尽心力寻找着，他突然有了疑问，为什么要寻找天主？ 人心深处渴望得是什么呢？人渴望一个幸福的生活，寻找天主，就是寻找幸福的生活。有一种情况，大家面对的时候是同一种反应。如
圣奥思定的祈祷22-24
圣奥斯定的祈（22-24）陈君著22奥斯定在祈祷中寻得他写忏悔录的益处：一方面能激励读者，不要因犯了罪而灰心失望；一方面为一些心底良好的人，看到一人能改过迁善而心里喜乐。他从生活的经验体会到，他虽是个弱小的孩子，但他有一个永生的父亲，使他有
天主教早期传入中国简介14
十四、风雨过后的肇庆教会肇庆教堂，座落在城西的西江河岸，离城不远不近，上行下游，十分方便，每年两次的广州贸易会，利神父都去那里取耶稣会拨来的款和欧洲寄来的邮件。各地官长和贤达之士，凡来肇庆或路过都要下船观光。他们最感幸趣的是那座大钟、图书、
爵式灵修｜祈祷篇5.祈祷是什么？（二）
接上篇♦ 祈祷是意识到与天主的关系主要我们意识到与祂的关系吗？圣经记载，天主一再尝试唤醒人类成为他们真正的自我，即祂所深爱的子女；祂要我们清楚明白地意识到这一点。人若不认识自己真正的父母，就可能会缺乏归属感，常感到飘泊无依，不知
爵式灵修|依纳爵灵修，心理治疗与牧灵辅导
方济会会士容恩（Richard Rohr） 认为心理治疗应与灵修分清。他认为灵修不是治疗。在依纳爵灵修传统中，依纳爵《神操》文本中所呈现的基督不是医治的基督，而是光照在人类破碎中的天主奥迹。奉行神操者最重要的是发现自己的破碎及原罪，然后再发
要理问答释义卷四连载四十一
天主经343问 圣教会最好的经是哪一端？答 是天主经。这篇经文是福音中记载，耶稣亲自授予门徒的经文。圣教会在各种礼仪和祈祷中，天主经是必不可少的经文，可见其在教友祈祷生活中的重要性。 天主经又称为“主祷文”，这新约圣
要理问答释义卷四连载四十
圣号经336问 什么是奉教人外面的记号？答 就是十字圣号。对于天主教徒来说，不管何时何地何种语言风俗，只要划一个十字圣号，就是一个最基本的信仰认同。同时，这也是从圣教会初期就有的，向外人显示信仰最简单的方式。比如在影视节目中，当我们看到划十
《如何正确地举行弥撒》（13）
见《弥撒经书总论》42. 主祭、执事、辅礼人员以及会众的动作和姿态，应促使整个庆典显得高贵简单，既能完全彰显各部分的真义，又能促进每个人的参与。因此，为了天主子民的神益，应放弃一己的偏好或意见，而应留意本「总论」和罗马礼传统习惯所订定的一切
教宗2021年9月祈祷意向：为生态可持续的生活方式
我很高兴看到年轻人有勇气投身于改善环境和社会的计划，二者相辅相成。 我们成年人可以从年轻人身上学到许多，因为在照料地球的方方面面，年轻人都走在前列。 我们要以他们为榜样。我们要好好反省，尤其在这危机时刻——健康危机、社
教宗公开接见：圣德来自于圣神，而非遵守戒律的结果
（梵蒂冈新闻网）我们是否将死而复活的基督的爱当作生活的核心、「救恩的泉源」，或者我们满足于「宗教的某种形式，以求良心安稳」？教宗方济各9月1日上午在周三公开接见的要理讲授中敦促众人省思这个问题，反省我们如何活出信仰。这
教宗三钟经：审视生活始于内心深处
（梵蒂冈新闻网）教宗方济各8月29日主日午时在梵蒂冈宗座大楼书房窗口主持三钟经祈祷活动时，省思了当天福音的内容（参阅：谷七1-8、14-15、21-23）。福音内容显示一些经师和法利塞人对耶稣的态度感到惊讶，因为祂的弟
天主教与其他信仰团体对话的基础与指引
基础与原则：天主教如何与其他信仰团体进行对话 ——从卡尔·拉内的“匿名基督徒”与巴尔塔萨的“对话神学”谈起（二）1.2巴尔塔萨的“对话神学&r
8月25日教宗教理讲授中文全文（内含中文同声视频）
翻译：海螺 | 配音：王修女弟兄姐妹们，早上好！给迦拉达人的书信讲述了一个很让人意外的事情。正如我们所听到的，保祿说他在安提约基雅的团体面前责备了刻法，就是伯多禄，因为他当时的行为不好。发生了什么严重的事情？以至于保祿用这么严厉的话责备伯多
爵式灵修|灵修与亲密关系的实践
当我们面对孤单、空虚或躁动不安，我们就是在触碰自己的软弱；触碰自己的软弱是建立亲密关系的关键。灵修就是要开放自己，敢触碰自己的软弱，让天主医治和将我从不自由的地方释放出来。耶稣会士柏德•奥苏利文在他所著的《祈祷与关系》一书中，有这
爵式灵修|祈祷篇4.祈祷是什么？（一）
祈祷是在爱中与天主相遇，祈祷是交谈祈祷是对话，是两个人的相遇。好的祈祷者首先该是个好的聆听者。当我和我在乎的人讲话，不只是我说，也听他说。有的人永远学不会。我们都遇过没有聆听能力的人。他们听了却不懂；他们的耳朵听到声音，但他们的心没有留意话
《如何正确地举行弥撒》（10）
见《弥撒经书总论》丁）礼成式（Ritus conclusionis）90. 礼成式包括：（若有需要）简短报告事项；主祭的致候和祝福；在某些日子或庆典，可采用「为信友祝祷」（oratio super populum）或其它「隆重祝福礼」（fo
教宗公开接见：伪善危害教会的合一
（梵蒂冈新闻网）什么是“装假”？这个提问在保禄六世大厅回荡著。教宗方济各8月25日上午主持周三公开接见活动，继续以《迦拉达书》中关于法律的危险作为当天要理讲授省思的主题。教宗提到“一个相当出人意外的事件”，那就是保禄说
通知：天主教小助手内容暂不支持微信访问
通 知因特殊原因，“天主教小助手”文章、音频、直播暂时不支持微信内打开（朋友圈、微信群、公众号等），强烈推荐各位家人通过下载安装天主教小助手APP到自己手机进行祈祷、阅读、聆听。对各位造成的不便，非常抱歉，敬请谅解。
天主教早期传入中国简介13
十三、多难之秋又遭驱逐：罗神父回到肇庆，王道尹听说神父出游经过以及从多方面听到的反应，便不同意外国传教士继续留在中国。于是他下了一道命令，让神父们马上回澳门。这突然的打击是非常严重的。神父们意识到离开肇庆，就等于全部传教事业一败涂地。于是罗
要理问答释义卷三连载三十九
卷四 祈祷与庆节祈祷331问 祈祷是什么？答 凡心里思慕天主，钦崇天主，或求恩，或谢恩，都是祈祷。我们在有需要时，向天主祈求；我们向天主高举我们的心灵和理智，祈求祂赏赐美好的事物。我们需要注意不该把祈祷当作一种机械式，或魔术般的行动。我们并
《如何正确地举行弥撒》（9）
见《弥撒经书总论》丙）感恩（圣祭）礼仪（Liturgia eucharistica）72. 基督在最后晚餐中制定了逾越节的「祭献」（sacrificium）与「圣筵」（convivium），藉此使十字架上的祭献得以在教会内继续临现，因主祭是
教宗三钟经：让耶稣把我们置于危机中
（梵蒂冈新闻网）教宗方济各8月22日主日在梵蒂冈宗座大楼书房窗口主持三钟经祈祷活动时，省思了当天福音内容（若六60-69）。他吁请信友们在与基督和弟兄姐妹的关系中寻找天主。 教宗指出，“耶稣说，真正救恩之粮是祂的肉。为
8月18日教宗公开接见中文全文（内含中文同声视频）
翻译：海螺 | 配音：王修女教宗方济各8月18日上午在保禄六世大厅主持周三公开接见活动，在要理讲授中继续省思圣保禄宗徒在《迦拉达书》中论述的有关法律的角色。下面是由小助手直播团队的海螺给大家翻译活动的全文弟兄姐妹们，早上好！圣保祿宗徒爱耶稣
《如何正确地举行弥撒》（8）
见《弥撒经书总论》乙）圣道礼仪（Liturgia Verbi）55. 圣道礼仪的主要部分是由恭读圣经及读经间的歌咏所组成。讲道、信经与信友祷词，则是圣道礼仪的发挥和总结。在恭读圣经、及以讲道阐释读经时，天主向祂的子民讲话，向他们揭示救赎和救
《如何正确地举行弥撒》（7）
见《弥撒经书总论》24. 这些适应，大部分是有关仪式或经文的选择，包括歌咏、读经、祈祷文、劝语及姿势举止，使能更适合于参礼者的需要、准备程度和禀赋。主祭有作这些选择的权力；然而，他该谨记，他只是神圣礼仪的服务员，不可擅自增删或更改弥撒庆典的
《如何正确地举行弥撒》（5）
见《弥撒经书总论》254. 除非有合理和正当原因（iusta et rationabili decausa），没有辅礼人员，或至少一位信友，不得举行弥撒。在有正当理由时，司铎一人举行弥撒时，则取消各「致候词」、各项引言，和弥撒结束时的「祝福
爵式灵修｜体会自己是天主创造的美好世界一部分
根据依纳爵灵修的信念，默观自己的救恩史，可以培养出感恩的心，因为天主藉着我们的生命与我们沟通。 本文尝试提供其中一个培养感恩的进路，去体会自己是天主创造的美好世界一部分。 生活在今天讲究高效率的世界中，大家最明显的感觉是压力。 在长期的压力
爵式灵修|祈祷篇3.引言（二）
常祈祷的人是一个实际的人——务实、俗事缠身、很有人性的人。他们付出心力，不是为了脱离现实，而是为了活出圆满的生命。接上篇能自然而然祈祷的人 在我的读者中，有些人已经发现祈祷是他们生活中重要的一部分。他们不会因没有兴趣
教宗公开接见：信仰带来爱和希望，超越对法律的畏惧
（梵蒂冈新闻网）教宗方济各8月18日上午在保禄六世大厅主持周三公开接见活动，在要理讲授中继续省思圣保禄宗徒在《迦拉达书》中论述的有关法律的角色。教宗指出，法律和天主十诫必须得到遵守，但那令我们成义的是基督。法律的实质是
小助手直播迎来新课程——《初级敬拜钢琴》
为更丰富教友的信仰生活，小助手直播间将在8月17日19:00，为大家带来《初级敬拜钢琴》课程。虽因疫情，我们各种的学习班停课，但感恩天主让我们可以在网络继续各种课程的学习。望对教会音乐敬拜感兴趣的弟兄姊妹，不要错过这次零基础学习的机会。也邀
教宗于圣母升天瞻礼三钟经：卑微是通往天国的秘诀
（梵蒂冈新闻网）普世教会于8月15日庆祝童贞圣母玛利亚升天的奥秘。她是救主的母亲，免于罪恶的侵扰，身体和灵魂一起光荣升天，正如主日福音选读的《圣母赞主曲》所描述的那样：圣母玛利亚欢跃于上主，因为祂垂顾了祂婢女的卑微（参
天主教早期传入中国简介12
十二、增添工人1、孟三德与麦安东：范礼安神父虽然日奔东西，但从未忘记他一手兴办的中国开教事业。当他得知中国的教务开展人手不足时，立即通知孟三德和麦安东准备去肇庆。同时，他写信给罗明坚，要他向官府联系。罗神父接信后立即向道尹做了请求。王道尹答
《如何正确地举行弥撒》（4）
见《弥撒经书总论》三、仅有一位辅礼人员参礼的弥撒252. 只有主祭和一位辅礼人员辅礼并应答的弥撒，依照「有会众参与之弥撒」礼规举行（参看120-169号）。辅礼人员斟酌情形，诵念会众的应答部分。253. 若辅礼者为执事，他除执行本身的职务
圣母升天节特别节目 | 《从救恩史看圣母》——张永跃神父
在我们教会当中是四大瞻礼之一，同时也是圣母四端奥迹 其中之一。 圣母的四端奥迹除了圣母升天之外， 我们在一月一号还有天主之母、圣母的卒世童贞以及圣母无染原罪。 我们教会是特别敬礼圣母，因为圣母是我们教会信徒的典范。我们看到圣母她在救恩史当中
《如何正确地举行弥撒》（3）
见《弥撒经书总论》二、共祭弥撒（Missa concelebrata）199. 共祭弥撒恰当地体现出，司祭、祭献和全体天主子民的合一。在授予主教圣秩、授予司铎圣秩、祝福修道院院牧（abbas）时，以及在祝圣圣油的弥撒中，按照礼规必须共祭。除
《如何正确地举行弥撒》（2）
见《弥撒经书总论》乙）有执事辅礼的弥撒171. 在感恩圣礼中若有执事在场，他应着礼服，并执行其职务：辅助主祭，并且走在其身旁；在祭台履行与圣爵和经书有关的服务；宣读福音，并可在主祭委任下讲道（参看66号）；不时以适当的提示引导会众，并读出信
圣母升天节系列讲道 | 《圣母的美德》——李安平神父
圣母玛利亚为诸德之后，即信德，爱德，谦德等等，观旧约亚巴郎献子所流露出的对天主至深的信赖与听命，一如新约中圣母玛利亚的完全服从。信德一来是天主恩赐与的品行，二来是人对于天主旨意的慷慨回应，再次回想玛利亚的回答“照你的旨意成就于我
《如何正确地举行弥撒》（1）
见《弥撒经书总论》：120.会众集合后，主祭与辅礼人员身穿礼服，依以下次序列队进堂：a)若有奉香礼，辅礼人员手提已燃香的提炉；b)持十字架的辅祭员或辅礼人员，两位持燃着蜡烛的辅礼人员，行于十字架两旁；c)辅祭员和其它辅礼人员；d)一位读经
圣母升天节系列讲道 | 《在教会礼仪年中圣母庆节的由来和意义》——朱喜乐神父
教会敬礼圣人的意义首先为显扬天主的荣耀，因为天主的救恩首先在圣人圣女身上实现了；其次为给信友提供学习效法的模范；再就是呼求圣者在天主台前转祷。在所有圣人中，由于圣母玛利亚的特殊身份，我们更特别敬礼圣母。为了与信友们一起共度圣母升天瞻礼，小助
圣母升天节系列讲道 | 《敬礼圣母的方法》——唐耀光神父
在圣母升天节来临之际，小助手直播团队邀请了四位神父，给大家带来关于的圣母专题讲座，希望大家通过这一系列的讲道，让兄弟姊妹们对圣母的敬礼有全新的认识～这篇文章要给大家分享的视频，是由唐耀光神父主讲的《敬礼圣母的方法》，神父通过这个视频向大家再
圣奥思定的祈祷19-21
圣奥斯定的祈（19-21）陈君著19内布利提乌斯曾经堕入危险的谬见，认为耶稣的肉体不过是幻象，后来，他抛弃了此荒谬的看法，领洗成为虔诚的公教信徒，全家也跟着他接受了信仰，他和家人一起留住非洲，在淡泊完美的生活中侍奉天主。奥斯定在想他的挚友现
圣奥思定的祈祷16-18
圣奥斯定的祈（16-18）陈君著16奥斯定渴望着新的生活，可私欲和俗务仍缠着他，束缚着他的意志，好像铁链一样，他是有心无力。他感受到自己的有限，内心有种苦闷。不过，他这时已知道要向谁诉苦，天主才是人真正诉苦的对象，也只有天主是人的救援，只要
