蒙丽容圣母,为众炼灵祈祷 !

圣教会把每年的十一月定为 « 炼灵月 »,鼓励普世信友们为已亡的灵魂祈祷。在炼灵月追思亡者时,信友们借着为亡者的祈祷,也是在反省自己的生活,祛除恶行,不断加深自己的信仰,这个善举不仅在为炼灵祈求,也是在净化我们自己。

【书评】读陆徵祥的《回忆与随想》

陆徵祥生于1871年6月12日,上海人,毕业于广方言馆和京师同文馆。随清朝驻俄、德、奥、荷四国钦差大臣许景澄在驻俄使馆任翻译,备受许景澄的器重和悉心栽培,而成为中国第一代职业外交家。他八任外交总长,两任国务总理。在任期间创建外交人才培养

劲吹复兴的春风

一、百废待兴的教会 2010年初冬的一天,我们随邳州天主堂的神父修女以及部分教友到周边各堂区参观学习,以促进相互间的交流分享。 新沂教会多年来没有神父,最近调来了一位刘建新神父。 在新沂市北郊居民区,我们找到平墩聚会点,这就是市区天主堂所在

地方教会“慈悲特殊禧年”闭幕礼指引

2016年11月13日 常年期第三十三主日前言 以下“地方教会慈悲特殊禧年闭幕礼”指引,适用罗马礼的教会,及非罗马礼的其他西方教会。非罗马礼的其他西方教会有关当局,可调整此仪式,以适应他们的特殊文化。 东方教会的牧者

懈怠与福传

“懈怠”一词在词典中的解释是松懈、怠慢,冷淡、懒惰,消极怠工,降低工作效率的总称。懈怠与生俱来,人皆有之,唯有程度不同而已。“懈怠”会在你无所适从,混天度日中来临,在你百无聊赖中继续。沮丧

为主打工的李喜芬

1993年,基于生活所迫,李喜芬和老公带着三个孩子从卓资山来到乌海市,漂泊的生活带来了很多不便,这是她经历的所有痛苦中最艰难的一个,但耶稣的同行减轻了她的重担。 那时的李喜芬每天就知道挣钱,与社会中人没有两样,别人干嘛她干嘛。刚开始卖水

“慈悲特殊禧年”闭幕仪式反思

禧年与圣门  教会首次禧年是在1300年,而首次提及开启朝圣地圣门是在1433年(第五次教会禧年),教宗玛尔定五世(Martin V, 1417-1431年)开启拉特朗大殿的圣门。  1500年的禧年(1499年平安夜开始),教宗亚历山大六

弥撒感恩经中“共祭神父”之手势

弥撒感恩祭是教会生活的泉源,集圣乐、圣像、建筑艺术之唯美元素,合聆听、歌颂、察看、品味、接触的五官之高峰体验,呈现出美的综合。在此唯美的氛围中,常会在弥撒感恩经中出现共祭神父之礼仪动作混乱的现象,手势多样不协调,弥撒之美因手势而破坏。一

司祭和祭司 大不相同

在圣经中最常用的专有名词之一“司祭”,一般社会大众常使用基督教的用词“祭司”,甚至在天主教的《每日礼赞》里也加以采用,而在使用更广的《感恩祭典》中则仍沿用“司祭”一

手领圣体VS口领圣体

最近十年八年,在香港教区内,有一班虔诚的教友掀起了一股热潮,就是鼓励大家望拉丁文弥撒,口领圣体。先不论好或坏,这的确为教区带来一个新的现象。但同时也带来一些争论。 自六十年代梵二以来,不同的地方教会都实行礼仪本地化,响应大公会议的礼仪宪

手领圣体VS口领圣体

最近十年八年,在香港教区内,有一班虔诚的教友掀起了一股热潮,就是鼓励大家望拉丁文弥撒,口领圣体。先不论好或坏,这的确为教区带来一个新的现象。但同时也带来一些争论。 自六十年代梵二以来,不同的地方教会都实行礼仪本地化,响应大公会议的礼仪宪

遇钟记

康若瑟是西安南堂教友,出生在甘肃省一个偏僻穷山村。小时候失去了母爱,过着到处流浪的生活,讨饭糊口,是内蒙一天主教堂收留了他。主教、神父、修女特别关爱他,在新的环境,接受了教会的教育培养,认识了造物主——天主,学习

忆爱妻

贤妻刘惠云,圣名玛利亚,1938年10月21日出生在一个教友村,受家庭的熏陶,热心爱主,经常去教堂参与弥撒,念经,学唱圣歌,从小就打下了信仰的根基,经历多次运动始终信德笃诚,对天主坚信不疑。由于家庭贫穷,她只读完了小学,弟弟小,她就成了

圣言是我的生活指南

从外表看,《圣经》就是一本普通的书,放在书架上不看的话,看不出跟别的书有什么两样。跟别的书籍相比,它不算是最厚的,例如《中华人民共和国法律全书》比它还厚一些。我曾经很爱那本法律书,它让我明白了法律是我不可触碰的电网,也有过在一点儿不懂法

圣言,我步履前的明灯

我出生在一个世代虔诚的教友家庭,但我认为这虔诚是有问题的——祖辈传!父辈怎样信的,过什么样的信仰生活,我也这样信了,并且一成不变地传给下一代。但是我内心总有不甘,我要弄明白,找到我自己的那一份真信。正如圣经所记载的:

走近天主这三年

和天主初次相识是我的孩子上初三准备中考的那个春天。在孩子人生第一个关口上,我的望女成凤的心也随之悸动着。坦白讲,我的孩子正直、善良、阳光,无论在学校还是家里都是人眼中的好孩子,但当时她的学习成绩并不突出,考上公费一中是她的愿望,但有点悬

多元福传弘扬主恩

“今年我已经将近70岁,第一次如此感动,让我泪流不止,感觉这么多年的信仰都是稀里糊涂过来的。”梁玛利亚教友在今年复活节观看唐山教区“芥子心圣经剧团”在五家庄教堂演出的苦路后,激动地说。正是

我的外婆

从我懂事时起,外婆的眼睛就不好——来了客,凭说话声才可认出是谁。以后,似乎每况愈下,上厕所靠拐杖探路,大约是只能识别光亮而看不清任何东西了。我五、六岁时常被大人送到舅舅家给外婆做伴,领她在院子里转悠,扶她上炕,送她上

解结圣母,为我等祈!

教宗方济各常常在梵蒂冈的公众接待大厅中接待各国元首和普世教会的神长们。在大厅的墙壁中央悬挂一幅“解结圣母”油画,它伴随着圣座的每次接待活动,引起普世信友和国际媒体对这幅画的敬礼和好奇。“解结圣母&rd

总领天使弥额尔——以及我的名字

我的圣名是“Michael”(弥额尔)。这个名字源于希伯来语,直译过来是“谁像天主”。 有一位在德国学习的中国交换生(非基督徒),在我来中国之前,给我起了一个汉语名字:柏寒夕。但这个名字除了姓

面貌一新的大宝沟

1992年,我第一次从市区教堂集体订阅看到信德报。读后欢喜于心、激动万分。不但及时了解各地教会的节庆活动、历史回忆、圣人圣女事迹、灵修祈祷等内容,还能看到脱贫致富和圣堂建设经验,这都给我们很大的启发。 我们大宝沟村,地处九沟十八梁,自然

特别关注:为神父们的健康支招,神长教友必读

10月6-8日,河北献县葛向兵神父、黑龙江哈尔滨李波神父、河北保定刘占芳神父先后突发疾病去世。7日,陕西三原教区宋克训神父突发脑溢血入院抢救。最小的刚刚40出头,最大的也才60多岁。很快,这一重磅消息占据了教会各类媒体的头条。左起,依次

交河天主教会是如何复兴起来的?

今年六月的一天,手机上收到一则信息:河北沧州(献县)教区郝村堂区的交河堂口,在城区建起了一座小巧别致典雅精美的教堂,教友人数已超过三百人。 看过这条信息,我简直不敢相信自己的眼睛。因为我知道,交河镇虽然是国务院公布的全国1000多个重点

哀悼葛向兵神父

为何!为何一盏灯台上燃上了两根焾,白天日头射过了衣衫,晚上床榻也跟着彻夜难眠,太阳可以落山,可谁见过你忙里偷闲.为何一架小车却放上了一座山,甘怡的担子何时上的肩,灌了铅的的双腿轻松依然,安全帽下黝黑的脸,怎么听不到你的埋怨。为何他的生命如此

一幅图的启示

这幅图是我前两天从一位修女的QQ空间里看到的。不知大家看了以后心里有何感想? 看到躺在地上的耶稣了吧?看到司铎脚下那片殷红的鲜血了吧?看到耶稣周围甚至他身上的带血的脚印了吧? 朋友,你明白这幅图要表达的是什么吗? 我想,作为信友,大家都

要真正地把耶稣当作主人来看待

“主耶稣,慈悲的君王,我们信赖你!”这是慈悲串经的最后一句。但在日常生活中,在我们教友的生活行为中,对主耶稣的信赖到底是停留在口头上,还是能切切实实地发自内心,践行于实际,值得我们扪心自问。有个故事是这样说的: 某一

一个家庭的归依历程

圣经上多处记载了耶稣对待罪人的容忍、宽恕和耐心。浪子的比喻告诉我们,天主对那些离他远去的罪人,没有一句怨言,没有一声责怪,而是怀着那颗受伤的心,一再地容忍,无条件地宽恕,焦急地等待。正是这种无言的大爱,让浪子在走投无路时又勇敢地迈开了回

一次难忘的福传

临涣天主堂地处皖北平原,有着一百多年的悠久历史。文革后,经过老修女和教友们的积极传教,教友人数直线上升,每到瞻礼、主日偌大的教堂座无虚席。最近几年由于各种原因,进堂的教友逐渐减少,卜庆艳看在眼里,急在心上。于是下定决心去寻找那些不进堂的

教友千万别 侮慢了圣体

这是发生在河北石家庄的两个真实的故事。 一位新领洗的女教友告诉好友,自己在家里“攒”了近10个圣体,全部夹在一本圣书里。朋友是位老教友,听说后心惊肉跳,赶忙告诉这位新教友口领了或送回教堂。原来,这位初识耶稣基督的教友

浅释必须重视弥撒内的讲道

不止一次,在和教友的交谈中,听到他们对神父弥撒中的讲道“评头论足”:某神父讲得很精彩;某神父讲的太长了;某神父咋那样讲啊,几乎让人睡着等等!凭我“老”神父的经验,往往对于讲道也是感觉已经&

圣经圣化我生活

我非常幸运,六年前蒙主召唤领洗入教,但领洗后我不懂如何与主相处,也不会使用圣经。我珍藏了四本圣经,但也仅限于摆设和随意的翻看,并没有好好地利用它。直到两年前,王保亮神父组织大家每天读圣经、抄圣经,我才以完成任务的形式接触圣经。阅读圣经的

在圣经中享见天主

说到圣经,大家都知道,这是天主教神圣的经典,可以说是世界上独一无二的奇书,世界上没有任何一部著作可以与之相提并论。是由天主所派遣的圣人,在圣神的推动下说出来的话,是天主的圣言,是圣教会的生命泉源,更是我们天主教徒不可缺少的精神食粮。正如一个

圣经引导我的生活

两年以前,我根本不会相信自己会成为一名基督徒。我曾是一名国企的中层管理人员,也可以说是工作狂,把自己每天的时间都安排在工作上了,并且感到非常充实快乐。直到后来,因单位改制合并,眼看自己就要离开工作了20多年的财务工作岗位,这才慌了神。正

信仰在绝境中的力量

幸福婚姻的基础是坚不可催的专一爱情。爱情的眼睛里永远容不进半粒沙子。当今时代“第三者”已经见怪不怪了。无数个完美幸福之家被他(她)整得妻离子散,家破人亡;很多桩婚姻因他(她)们而名存实亡,让受害者生不如死。辽宁抚

追忆家父

勤奋持家家父武天虎,圣名若瑟,1920年生于太原西柳林一个世代热心的事主家庭。自幼弃家修道,先入榆次教区洞儿沟小修院,上世纪30年代初进入山西大修院。两年后,因时局变迁,修院停办,加上家境贫寒,家庭负担过重,中途退学。父亲回家后,勤恳务农,

耶稣就是一切

如果只能想一个人,只能想一件事,那就是耶稣。你是否能描述一幅图画?用你自己的颜色,希望那是爱的颜色。你何时离开?你怎样离开?只愿你再看看耶稣的脸,对主说点什么或者沉默?只要你再次转身向他,在你的眼中必看到——那就是爱

写作是什么?

今年是信德报创刊二十五周年,在前不久举办的信德之友分享交流会上,有几位作者的分享给我很多启发,让我对文字福传有了更深的认识。在此愿意和大家做一次回顾性分享,使更多的人获得文字福传的动力。 一、焦玉海老师的“写作是一项使命&r

圣人们对圣母的认知与赞颂

两千年来,天主教会一直都在心悦诚服地热情赞颂圣母玛利亚。她是始胎无玷、卒世童贞的天主之母。她协同耶稣在加尔瓦略山完成了对我们的救赎,灵魂肉身一起升天,成为天地的母后,在她怀孕、诞生和养育的圣子身旁,不停地在为我们祈求着。 玛利亚是耶稣的母亲

挂灯坪上的血迹:一个法国传教士的故事

2015年12月下旬,我参加了成都话英语教材《绝配百年四川话》一书的新书发布会,这本书原是1917年由加拿大传教士启尔德编著的《华西第一年级学生用中文教材》,里面有不少用四川土语发音的英汉情景对话,非常生动有趣,是外国人学习四川话的一本活教

圣女玛利亚·玛达肋纳——一个了不起的女人

在德国读神学的时候,我经常问自己这样的问题:为什么圣玛利亚·玛达肋纳的纪念日在教会的年历中只是一个一般的纪念日?而同样在教会的年历中,我们却一年两次纪念圣若翰洗者:一次在他的诞辰日,一次在他的殉道日。圣若翰洗者的诞辰日还作

追忆敬爱的苏百勤神父

今年6月8日是敬爱的苏百勤神父荣归主怀两周年纪念日,虽伊远去,犹斯尚存,谨以此文敬献身在天乡的敬爱的苏神父。一、艰难历程 苏百勤神父,圣名路加,1923年5月25日出生于丰润区三女河乡黄花港村一热心教友家庭。苏神父是弟兄中最小的,自幼受

因不幸而获新生

在内蒙古巴盟教区杭锦后旗仁康医院工作的魏修女,观察到一个十来岁的小女孩,总是一个人在院子里玩耍,她想:孩子不是病人,为什么不去上学呢?父母去哪了?孩子为什么没人管呢?魏修女带着满腹的疑惑走近孩子,想一探究竟。小女孩很腼腆,躲在一边对魏修

灾难中迸发出福传火花

蝴蝶煽动着美丽的翅膀飞舞在花丛中、草地上,点缀着美好的世界,蝴蝶是由蛹经历痛苦蜕变而成,使曾经丑陋的毛毛虫变成人人喜爱的花蝴蝶。辽宁朝阳市南双庙乡瓦房店村的宋学琴教友就像一只破茧而飞的蝴蝶,经历了10年的痛苦磨炼,终于获得了重生。热心福

缅怀平凡而伟大的金鲁贤主教

2013年4月27日下午,我正在海关排队,准备离境出差。突然,一位上海朋友来电告诉我:“金主教走了。” 我立即退到队尾,听朋友详细介绍,并为主教默默献上祈祷。金鲁贤主教 出差期间曾写了一篇纪念金主教的文章。当时只有一

找到主,找到了幸福

我的外祖母于1890年出生在苏北一个贫穷的小山村。11岁时父亲去世,她坚决不做童养媳,23岁时嫁给一张姓人家。结婚后时间不长生了一个女儿。心灵手巧、勤俭持家、孝敬老人的她,深受丈夫和婆婆喜爱。由于战乱与灾荒,老百姓四处逃荒要饭,外祖母与丈夫

太原天主教会民乐的历史

太原市位于山西省中部,地处古代中原农耕文化和草原游牧文化的交汇处。在5000年的历史长河发展中奠定了古朴、厚重的文化底蕴,形成了独具太原地方特色的艺术和种类繁多的民俗文化。1633年(明崇祯6年),天主教传入太原,在此之前,遍布全国的民

终身执事的本质与职务

有一位堂区神父宣布,堂区将有一位修生晋升六品(即执事职务)。本堂神父介绍执事时说,除不可代神父听告解及举行弥撒外,可干一切神父的职务。该本堂神父只反映出执事职务的部分真理,在该神父心目中,“过渡性”的执事,只不过是晋

汤汉枢机:中国教会与普世教会的共融合一

编者按:这是香港教区主教汤汉枢机的长文。其分析立足于大公教会的传承训导和梵二文献等文件基础之上,值得关注和重视。请大家以祈祷与教宗方济各推动的对话修和努力而同行。前言  天主教会是由耶稣基督所创立,是至一、至圣、至公、从宗徒传下来的教会。自

更衣所墙上的辅祭守则

1.辅祭为弥撒圣祭服务,自身应是热心参与弥撒的教友。因此,辅祭应至少参与每周主日弥撒,热心领圣体,即使自己不轮值辅祭的时候也不例外。也应热心领受修和圣事,帮助自己在信仰上不断进步。2.保持与辅祭身份相称的仪表。参与辅祭时,头发、衣着保持清洁

自己究竟怎么样?

在好多堂区总会听到这样的批评论调:“某某常常进堂祈祷参与弥撒,但行为表现却是毛病满身,让人难以接受!”而说这些话的往往就是那些疏于祈祷参与弥撒,甚至长期不进堂的教友,他们觉得那些看着热心的人言行脱节,表样不太优秀

一次福传中的意外引起的思考

作为土生土长的西安人,如果用几句短小精悍的话来描述一下我对古城西安的环城公园这道特殊风景线的直观感受,可以这样说,它是以古城墙为主线,辅以环城绿化,园林建筑、护城河环绕,风格上古朴、趣味横生。 古城的环城公园多年来已经悄然成为老百姓各类健身

失“小家”获“大家”

巴盟教区主教府的李宏文穆小英夫妇已经年近半百,可爱的女儿正在读大二,小英的母亲是热心的教友,这个四口之家上敬下爱,其乐融融,他们每天进堂参与弥撒,女儿读经,父亲辅祭,感谢天主赐予的福乐。 小英血压有些高,但因为没什么感觉也不在意,觉得自己年

圣召路上的坎

光阴似箭,不知不觉圣召路已走过12年。回首过往,坎坷中的沮丧、痛苦中的忧虑、绝望中的迷茫,天主都加以抚慰和照顾,成为我生命册上的恩典。使我更深地领悟到圣召是生命的改变、人生的终极目标,更是天主的恩典和圣爱。 不是你们拣选了我,而是我拣选了你

院长与修士的对话

一位修道院院长问一位修士说:“你今天做了什么工作?”“哦!院长,我每天都有许多事情要做,但如果没有天主的助佑,恐怕做不下去。我每天必须要管理两只鹫、两只鹿、两头牛、一条蛇、一只熊,看护一个病人。&rdqu

八旬老人路上不慎摔倒 神父甘为“靠垫”助解危困

6月1日上午将近10点,86岁的老人甘秀英阿姨在海口市和平南路散步时,被地面的一条铁链绊倒。当时,好心的路人帮忙打了电话给她儿子,可她儿子因故无法及时赶到,于是向阿江教友求助。 接到电话后,海南教区张文明神父和阿江教友立即赶到现场,甘秀英阿

天主教堂中的中国元素

受父母影响,自幼喜欢国学。生活时时处处浸润于笔墨丹青之中,黎明破晓,画竹听雨;暮色四合,“姹紫嫣红开遍”。课堂上书本中,听到看到的都是“天主教会文化完全来自西方”,教堂自然是罗马式、哥特式;弥

圣女玛利亚•玛达肋纳

在德国读神学的时候,我经常问自己这样的问题:为什么圣玛利亚•玛达肋纳的纪念日在教会的年历中只是一个一般的纪念日?而同样在教会的年历中,我们却一年两次纪念圣若瀚洗者:一次在他的诞辰日,一次在他的殉道日。圣若瀚洗者的诞辰日还作为圣教会